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三生三世致敬经典,传统流行跨界融合

[摘要]最近火了一部网剧——《三生三世十里桃花》,让未读《尔雅》,不懂《礼记》的人,都熟知了“四海八荒”,民族文化的传承,不应该只有数术科学,还应该包括一个地域的信仰和传说。

文/吴昌硕

最近火了一部网剧——《三生三世十里桃花》,让未读《尔雅》,不懂 《礼记》的人,都熟知了“四海八荒”;纵使90后、00后的孩子们甚至不知道有一部《山海经》,但他们却记住了少辛之身“巴蛇”、折颜原神“火凤凰”。窃以为,民族文化的传承,不应该只有数术科学,还应该包括一个地域的信仰和传说。

三生三世致敬经典,传统流行跨界融合

三生三世(资料图)

在中国的南海边,有人说那里就是老子所言“君其涉于江而浮于海,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷”的“远古建德之国”。海南人的“抱朴守真”今日犹存,他们乐于粗茶淡饭,信仰山川河神,相信石云古树、万物有灵。正是这片土地,保留了中华民族传承了几千年的南宗道教——一个以“守真、执善、至美”传承的生活信仰。南宗道教讲求“先命后性、性命双修”,是不折不扣的实用主义教派,修为更讲求“尊礼重孝”,历经千年既有开山祖师,被称“千古丹经王”的《悟真篇》,又有今日主持修著,世人易懂、劝人为善的《百孝经释注》和《太上感应篇通释》,让人在通读中轻松畅行于古人智慧,倏忽间忘记了是在经行信仰,还是迷踪于古今文海。原来,大道本就相通,放下分别之心,不刻意区别,才得真悟。

如此看来,中国经历了近三十年的改革开放,在不断的向外学习后,已经有越来越多的人在寻找回归,并且逐渐掌握了用现代人的表达方式,讲述和传承我们民族自己的传统文化。传说不是妄想,是先人凝集了族群的梦想后的一种浪漫表达;信仰不是迷信,是同处诺亚方舟的生灵对重建美好生活的信念和力量;我们不必惧怕网剧写歪了历史,更不必担心教派混乱了和平。“天地不仁,以万物为刍狗”,当我破坏文明时,我们的印痕都已刻写在石崖之上;当我们寻找回归,我们艰难的脚印一样会被风沙掩埋。历史被我们活着的生命延续,我们活着的就是当下的历史。

三生三世致敬经典,传统流行跨界融合

世界和同欢聚晚会(资料图)

丁酉年初,南宗道教举办了以《世界和同欢聚》为题的慈善晚会,在社会上起到了不小的反响。不只因为它的站位高远、主题鲜明,更是因为它本身就凝结了一个民族千百年来的美德和传承;它所阐述的,不是一个教派的主张,而是一个民族赖以延续的信仰,是一个国家站在全球乃至历史的高度,对整个人类文明发展的呼唤。真正的信仰,虽然追求的境界不同,但就像不同的语言,即使各有发音,但所表达的都是最终到达的方向。天之所笼,大道玄同。人类在道家看来,同为天地之子,本应和光同尘;世界在南宗眼里,也早已成为了地球村落,而地球正是浩茫宇宙中人类命运的共同体。

不论是《世界和同欢聚》的慈善晚会,还是弘扬和发展中华传统文化为福祉的南宗主张,我们都可喜的发现:古老的信仰,正在以最现代的时尚脉搏,响应着当代中国蓬勃发展的律动;那曾经世外桃园般的“建德之国”,也正在祖国的南海边,把最时尚与最久远的声音充分融合,传播到每一处有华夏子孙驻留的地方。

文化需要传承、美德需要弘扬、信仰需要升华、历史还会延续。我们祝愿古老的南宗道教,在大德高道的率领下,更紧密的贴合于民族发展和文化的传承,用最年轻的嗓音,唱响这片古老的土地上,最和善的声音。(编辑:鸥鹭)

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