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弘道读经会丨心上有欲不得轻:内心如何才能像镜子一样光洁

[摘要]自己在这样的一个苍茫宇宙中珍爱自己,首先要清楚人生的真谛是什么,要有一颗求索的心,证悟的心,修行的心,持之以恒地朝着修行的方向去走。

文/陈景展

前劫修行在深山,无忧无虑乐自然。觉照未存念头起,静中思动坠落凡。功行未满道未了,脱化人间遭此难。从今欲出迷途路,打尽尘劳不厌烦。总居皇家官一品,忧愁思虑担凶险。岂知换性权在手,完全出苦了大还。

换性法在自己掌握,所谓换性就是正心。人心不正的话,生生世世周转,苦恼无穷无尽,不是在这儿受折磨,就是在那儿受折磨,今生即便得福报,下辈子也要受折磨,要么是守不住。而心正了,福禄就自然添,财库里面自然就有东西,神仙自然就来接引,一念之间而已。古语总是在说这样的话,仙凡就是一念之间而已,可是要明这个道理不容易。如果真的明这个道理了,自然你就下决心了,不要在外面去求索,去贪图,有这个功夫往自己内心去走,把自己的念正一正,怎么去正呢?《除欲究本》就是在告诉你方法,改自己的毛病,关照他人,通过他人再来纠正自己,随时随地的守着这个根,然后不断地去靠近这样一个根,贴近这样一个根。把阻碍的这些石头、瓦块、荆棘铲除掉,最后自然久久心与大道相合。要持之以恒,不要耽误,明了了这颗心,这大道的一半功夫就完成了,剩下的是具体怎么去做,守着这个本,不断地去下功夫,再去参访,求高人指点。久而久之,只要这个路是对的,你在这个大道上走,不离祖师的教化,那自然就成道。离了这个教化,离了这个根本,在外面流连忘返,最后迷失真性,永堕迷途,那又何苦呢?一定要有求解脱、出轮回的志气。

弘道读经会丨心上有欲不得轻:内心如何才能像镜子一样光洁

仙凡就是一念之间(资料图)

这是个假身,这是个假我,这是一个幻化,要勇敢地去找寻那颗真心,找寻那个真我,这个志气要有,把这个心要明了,物质的东西看淡,放下。

老朽活了几十春,世上遇过多少人。未曾张口自欺自,先说自己无善根。神仙还得神仙做,哪有凡人能成真?要依老朽拙见识,但说此话糊涂蠢。哪有神仙学神仙,真人从新又修真。谁谋谁学谁修成,不信谤毁无善根。

很多人有这样一种看法,我没有根基,我不行,说你看看祖师,人家那生下来就骨骼特异,母亲怀孕的时候梦中就有印证。董真人在这里说,说既然他是神仙还干嘛学神仙呢?说真人重新又修真,何苦呢?都是凡人。仙就是人修成了才叫“仙”。都是有父母,有这个肉体,有烦恼,有毛病的这样一个个体。他要没毛病,他还修什么呢?只是在于他认定了这样的一条道,苦志不移地在修而已,吃的苦比我们多而已,下的决心比我们大而已。就算他有智慧,智慧也是修来的,你不修哪来的这个智慧呢?就算他仙资卓越,那也是修来的。万般、千般都从一个“修”字入手,你不修哪来的结果?你不修就往坏的方向走了,就是董真人所说的凝住畜生性了,到时候人道都保不住了。你仰慕神仙,学神仙,我们下定一个志气成神仙,那就是凝住这个良善性了,我们就往那儿去走了。这样就像一艘船在一个河流当中一样,要么往上走,要么往下走。下定一个苦志,逆流而上,虽然会苦一点,但是这是求解脱的方法。你要顺流而下,稍微不注意,一泻千里,一眼就不见了,就找不到了。下辈子你在哪儿,你生身父母在哪儿,兄弟姐妹在哪儿,熟悉的人在哪儿,两茫茫,谁也不知道谁最后去哪儿。

弘道读经会丨心上有欲不得轻:内心如何才能像镜子一样光洁

要么往上走,要么往下走(资料图)

自己在这样的一个苍茫宇宙中珍爱自己,首先要清楚人生的真谛是什么,要有一颗求索的心,证悟的心,修行的心,持之以恒地朝着修行的方向去走。正这颗人心,把自己以往的毛病、忏悔,把它消除。难的是我们看不见自己的污垢,能够勇猛地直面,通过经典来面对我们的污垢,这就成了一半了。接下来就是擦除的过程,勇猛地把它擦除。那最后这颗心明明白白的,清清静静的,就像《太虚心渊篇》所说的,如秋月当空一般,湛湛无遮。

我学几句粗蠢言,传与诸公记心间。心上有欲不得轻,君若想轻也不难。除欲比个买卖人,担着一担盆瓦罐。卖了一件轻一些,全轻除非都卖完。若能连担全放下,如此逍遥非等闲。心上无欲即福地,何处不是洞中天。

这段很好,比喻打得很巧妙。其实在《太上感应篇》的时候我们用的镜子的比喻,这个镜子本来是光亮的,现在蒙了很多的尘垢,我们要让它重新变得清亮起来,就要用心去擦除,一点一点地擦。

弘道读经会丨心上有欲不得轻:内心如何才能像镜子一样光洁

擦去污垢(资料图)

这段文字董真人用了一个更巧妙的一个比喻,好比就是个买卖人,担了一担子破瓦罐,那你想要轻就要把它舍,卖一件轻一些,如果卖完了,那这个肩膀不就自在了,做个逍遥人。倘若连担子一块舍了,那就了不得了,从此没烦恼了,烦恼上不了身,无牵无挂,也没有贪求,烦恼来了没地方放,把担子都扔掉了,跳出阴阳了。这个比喻很巧妙。这段文字的一个重点,心上无欲即福地,何处不是洞中天。

(编辑:玄朴)

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读经时间:每周六上午9:30——10:30

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