无障碍说明

万道之宗,大罗玉清——恭祝元始天尊万寿圣诞

[摘要]自古便有“冬至一阳生”的说法,其关键在于一个阴阳消长的微妙节点。而对于道教而言,这天是道教真正的圣诞节——元始天尊圣诞之日。

文/解人颐

今日“冬至”也称为“至节”,这一“至”字有三个含义,冬至这一天不仅是“阴极之至”,也是“阳气始至”,同时也是“日行南至”之时。冬至日的关键在于一个阴阳消长的微妙节点。自古便有“冬至一阳生”的说法,意思是说从冬至这天开始,不断生长的阴气终于达到顶峰,阳气也终于停止了销蚀,就要回升了。冬至节则是那个阴阳交割的临界点,这也是冬至成为历法上重要节气的原因之一。这便是天地间“冬至一阳生”的微妙。而对于道教来说,这天是我们道教真正的圣诞节——元始天尊圣诞之日。

万道之宗,大罗玉清——恭祝元始天尊万寿圣诞

元始天尊(资料图)

元始天尊圣诞冬至

元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一,道教奉其为无上道宝。元始生于太无之先,禀自然之气,称元始天尊。《历世神仙体道通鉴》称:“元者,本也;始者,初也,先天之气也。”

元始天尊即道的根本显化,又根据时代的不同分别有不同的称呼,而最为后世熟知即是三清道祖里位居最正中的玉清圣境元始天尊。元始天尊居天之最高,齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称,神灵所居之处是“玉清三元宫”,为三界最高之天。

冬至乃全年一阳之始,元始天尊为众仙之宗,元始天尊乃众阳之开端。诸天之本始之所以将元始天尊圣诞日与一阳初生的冬至日联系起来,是因为这两者之间都含有万物根本、诸事之源的深意。宋代易学大师邵康节曾有诗云,“冬至子之半,天心无改移,一阳初动处,万物未生时”,也正说的是此理。

万道之宗,大罗玉清——恭祝元始天尊万寿圣诞

元始天尊(资料图)

元始天尊名号功德

《太上洞玄灵宝十号功德因缘妙经》说元始天尊十种名号:无上道、元始、太极、高皇、光明、玉帝、正法王、大慈父、仙真师、天尊。此种种名号皆是赞叹元始无上功德,无量法身。《太玄真一本际经》中解释为:“无宗无上,而独能为万物之始,故名元始;运道一切为极尊,而常处三清,出诸天上,故称天尊。”

万道之宗,大罗玉清——恭祝元始天尊万寿圣诞

元始天尊(资料图)

元始天尊形象奥义

据《历代神仙通鉴》记载,元始天尊“顶负圆光,身披七十二色”,故供奉在道教三清大殿中的元始天尊,一般都头罩神光,手执红色宝珠,或者左手虚拈,右手虚捧,象征“天地未形,混沌未开,万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时,阴阳未判”的奥妙之态。

万道之宗,大罗玉清——恭祝元始天尊万寿圣诞

黍珠(资料图)

元始天尊手上之宝珠,更为道教大道根本之象征。《正统道藏》之中开篇第一经,其中包含“群经之首,万法之宗”的《灵宝无量度人上品妙经》就记载了元始天尊说法之时,“十方无极天真大神一时同至,一国男女,倾心皈仰,来者有如细雨密雾,无鞅之众,迮国一半,土皆偏陷,非可禁止。于是元始悬一宝珠,大如黍米,在空玄之中,去地五丈。元始登引天真大神,上圣高尊,妙行真人,十方无极,至真大神,无鞅数众,具入宝珠之中。”

元始天尊说法之时,十方世界高真上圣,都来闻经听法。导致国土下陷,元始天尊施大法力,悬一粒黍米宝珠于空玄之中,将无鞅数众,接引进宝珠之中。关于此珠之奥义,陈碧虚《灵宝无量度人上品妙经四注》云:“旧说以珠表清虚之体,黍米馨香百谷之长,纳人入珠,明妙道包容也;处在空中,不累诸有也。去地五丈,离于五欲也……夫元始开图,法教非一,或无为端寂,示物归根;或变化威灵,使人慴伏。而神通自在,真应无穷。珠纳天人,何容不可!”这一颗小小的黍米宝珠象征了宇宙开辟之前混沌之态,由此一粒黍米宝珠,后天之万物万事,皆从此黍米宝珠开化出去,故曰元始黍米之珠,就是宇宙的根本,是万物之本源,乃大道之化相。

万道之宗,大罗玉清——恭祝元始天尊万寿圣诞

朝元图(资料图)

元始天尊宝诰

志心皈命礼

三界之上。梵炁弥罗。上极无上。天中之天。郁罗萧台。玉山上京。渺渺金阙。森罗净泓。玄元一炁。混沌之先。宝珠之中。玄之又玄。开明三景。化生诸天。亿万天真。无鞅数众。旋斗历箕。回度五常。巍巍大范。万道之宗。大罗玉清。虚无自然。至真妙道。元始天尊。

(编辑:景卿)

押镖路上遇诡异骑驴老夫妇,第一场镖委托人竟来自地府

本文为腾讯道学独家稿件,文/解人颐,腾讯道学专栏作者。未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号!(文章作者观点与立场,不代表腾讯媒体的观点与立场。)

正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:liuyuanliu
收藏本文

相关搜索

为你推荐

  • 罗天大醮:一种难以“戏说”的文化

    2018-09-20 10:56:53

    难以戏说,不能给人们的日常生活增加谈资,于是就增强了对大型斋醮仪式的疏离感。所以,每一次罗天大醮的举行,实际上都是一个难得的真正了解一些“最中国”的文化的机会。

  • 香江传道,宝岛仙风:罗天大醮朝真、道德坛小记

    2018-09-20 09:42:32

    青城山罗天大醮的朝真坛法事由香港飞雁洞负责,而道德坛由台湾的高雄道德院、高雄关帝庙等宫观共同负责。两岸三地的道教组织多年来力行慈善,互相交流密切,借此罗天大醮的机会将齐聚青城山。

  • 人有太极生五脏,把握要领好保养(下)

    2018-09-19 18:13:00

    肝脏阳气初生,欲生发阳气,保养在于“达”;心为阳旺之脏,不可妄动,贵于“宁”;肺为娇脏,需得强壮;肾为固秘之处,“藏”字最要;至于脾胃,乃阴阳化生之处,以“运”字为保养要诀。

  • 人有太极生五脏,把握要领好保养(上)

    2018-09-19 16:19:32

    太极浑圆,运转不停,若有一处运转不畅,则气血不调,百病丛生。因此,欲保健养生,应心存一太极图,以反观审查自身五脏之气是否处在理想的状态,在此宏观把握之下,选择相应的方法时时调整。

  • 道医养生笔记丨平分秋色一轮满:秋分时节赏桂养生

    2018-09-19 15:04:36

    农历八月,雅称桂月,秋分时节也恰恰是桂香之时,正是赏桂的最佳时期。然而秋易生悲,常会使人引发悲忧之感,因此要学会在秋天收敛情绪、控制心情,保持不急不躁、平静自然。

  • 中秋月圆:修道之人应是心中月满乾坤

    2018-09-19 14:22:51

    世上的事情无非聚散离合,众人往往欣喜于团聚时的快乐,却不愿意承担分离时的苦痛。道家讲,万事万物都不过是阴阳的变化,聚为阳、散为阴,阴尽阳升、阳尽阴起,这是大自然都逃脱不了的变化。

  • 龙袍加身的神探城隍

    2018-09-19 12:59:47

    泉州五县中,最早建城隍庙的是位于安溪的清溪城隍庙。它不仅是泉州五县最早的城隍庙,而且是五县城隍中身世经历最奇特的。清溪城隍爷身披御赐的龙袍,持有御赐的玉印,封号为“清溪显佑伯主”。

视频推荐