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弘道读经会丨心奸不奸自己知,信过自己算修行

[摘要]当你摘掉一切面具,去问自己的良心的时候,可能会发现原来自己愧对于自己,愧对于天地,愧对于世间所有的人。当我们的心正了之后,行为就不再苟且,坦坦荡荡的才算是一个真君子。

文/陈景展

三教三物说不尽,都知收心养精神。也有不知神出路,从来也不细评论。除尽妄想六贼灭,精神自养不收心。

这段文字可以说是一个总结。三教三物说不尽,三教指的是道家、释家、儒家,三教的宗旨是一致的,归根结底都是要“除欲究本”。

弘道读经会丨心奸不奸自己知,信过自己算修行

千经万卷最终都是要让人养精神。(资料图)

三物指的是精炁神三宝,千经万卷最终都是要让人养精神,所以后面说都知收心养精神。也就是三教的宗旨是一样的,要养的那个东西也是相同的。在这个上面下功夫就是三教的正路。

身子未曾做奸情,心里行奸永不停。果然心奸都除尽,这才算得是高明。心奸不奸自己知,信过自己算修行。

我们经常骗过别人,但是未必骗得过自己。身子看起来像个正人君子,但是里面起心动念,想来想去,用了很多的心思。就像一个河流一样,有很多的波涛,有很多的浪花,风波汹涌。能把心里的这个奸,这样的黑暗,这样的苟且能够除尽,那才算是一个真正的正人君子,表里如一。

弘道读经会丨心奸不奸自己知,信过自己算修行

里面起心动念,想来想去。(资料图)

否则外面看着像一个正人君子,可能是因为没有机会或者说外在条件压制着他,他不能成事,他不能显露,但是内心还是一个恶种子。所以要想修道要在心里面去找,在自己的灵魂深处去找。

后面说信过自己算修行,就是说你必须得自己面对自己,非常诚实的、坦然的、无情的去面对自己。因为只有自己才能看见自己,即便是亲属、朋友、经常往来的人,也有一些隐藏的东西是他们所不知道的,可能只有你自己知道。自己为了粉饰自己,包装自己,也会去刻意的夸大一些好而隐藏一些不好,给自己找借口,久而久之,我们甚至于会骗过自己,也会认为自己是一个好人。

弘道读经会丨心奸不奸自己知,信过自己算修行

裸露一切,去摘掉一切面具。(资料图)

当你去裸露一切,去摘掉一切面具的时候,去问自己的良心的时候,可能会发现原来自己愧对于自己,愧对于天地,愧对于世间所有的人。我们罪孽太重了。所以有一天你能对自己非常的袒露而无悔,我们就相信这算是一种真正的对于祖师经典的践行,也就是董清奇真人所说的这样才算修行,心奸与不奸只有自己知道。

所以古代圣贤都有一句话叫“慎独”。我们在学《文昌帝君阴骘文》的时候,也专门讲过这个“慎独”。在一个非常隐秘的空间里面,这个时候是一个人最难克服的时候,因为很多的历史上的我们看到一些阴暗的东西,一些勾当,背地里的交易,一些阴谋暗算,包括自己里面一些违背良心的一些策划往往都是秘密的,两三个人。

弘道读经会丨心奸不奸自己知,信过自己算修行

我们是一条船上的,这个世间没有人知道。(资料图)

甚至于我们经常听到影视剧所说的,这个事你做吧,你知我知,天知地知。除过我们两个,只要我们两个不说,我们隐藏好,我们是一条船上的,这个世间没有人知道。可是有一个东西逃不过,就是因果。毕竟除了“你知我知”之外,还有一个“天知地知”。

所以能够去袒露慎独,无论是两个人还是一个人,我们在面对这种背地里的交易的时候,我们还要相信,还有神明。无论你怎么去藏,甚至于是你的一个起心动念,一个最细微的一个思维,老天爷还看着呢!那么这样的话,有一个监督,有一个对于自己的一种省察。我们的心就正了,当心正了之后,我们的行为就不苟且了,坦坦荡荡才算是一个真君子。

弘道读经会丨心奸不奸自己知,信过自己算修行

心里装着圣贤。(资料图)

我们在学《阴骘文》的时候讲过,有一个人外出的时候朋友带着他去玩,朋友来来往往的游山玩水,发现这个人怎么在船里面不出来。有一个人从门缝去看他干什么,发现他在这个船上墙壁上全部挂的是历代圣贤的像,中间是孔老夫子,然后是亚圣孟子,还有范文正,把历代先贤的这些像,还有当世非常有名望的德行好的一些高人,把这些像都环绕在自己的四周,由此不断地去反省。

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责任编辑:taoismyao
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