无障碍说明

敢问中国人的“福”来自何方?

[摘要]中国人常常在春节使用的“倒福”代表着特定文化含义。在道教文化体系中,福星经历过漫长的演化过程。福,充满着中国人对万物和谐、生活美满的美好愿望,它不是天生的,需要在生活中积善所得。

文/止水

每到春节,人们总会在自家的门窗上贴上一个大大的“福”字,而往往这个“福”字是倒着的。小时候问长辈这是为何,得到的答案是“福到(倒)呀!”

敢问中国人的“福”来自何方?

而往往这个“福”字是倒着的。(资料图)

人们常常巧用中国汉字的谐音,代表特定文化含义。福文化又源于何处?

在道教文化体系中,福星经历过漫长的演化过程。本文在整理前人关于福文化、道教福星演化的同时,再从《太上感应篇》中关于“祸福无门,唯人自召”为引,跟大家分享如何为自己及家人添福。

古人造字,讲究一个生动形象:

敢问中国人的“福”来自何方?

与福结合出现的词汇,如词语“祈福”、“福祉”、“祝福”中“祈”、“祉”、“祝”都有“祭奉神灵,祷告求福”之意。

福星的演变

福星,起源于古人对木星的崇拜。木星在古代又称“岁星”,马王堆汉墓出土的帛书《五星占》中就有关于木星的记载。人们又将岁星(木星)连同其他四星:荧惑星(火星)、太白星(金星)、辰星(水星)、镇星(土星),再加上日、月,合称“五星七曜”。其中,木星的星君,称作木德星君。

《太上洞真五星秘授经》有相关描述:“东方木德真君,主发生万物,变惨为舒,如世人运炁逢遇,多有福庆,宜弘善以迎之。其真君,戴星冠,蹑朱履,衣青霞寿鹤之衣,手执玉简,悬七星金剑,垂白玉环珮。”其中,“多有福庆”便将岁星与福相连。

敢问中国人的“福”来自何方?

《五星二十八宿图》局部图 岁星神木德星君(唐梁令瓒)

除了对岁星的崇拜,人们还通过对岁星的运行规律进行观察,总结出岁星每十二年饶天一周,其每年的行动轨会经过一个特定的区域,并据以纪年。这种纪年法,称作“岁星纪年法”。古籍中常有“岁在xx”,便是以此法纪年。

岁星纪年法在实际应用中遇到诸多不便,随之而形成的一种纪法叫“太岁纪年法”。读过《资治通鉴》的朋友,往往会有些印象,在每章的开头都有以下类似的句子:

“起著雍摄提格正月,尽七月,不满一年。(《资治通鉴·唐纪·唐纪一》)”,“起重光赤奋若,尽强圉协洽,凡七年。(《汉纪·汉纪九·汉纪九一》)”。其中,“著雍”、“重光”分别为十天干中的“戊”与“辛”,而“摄提格”“赤奋若”便是“太岁年名”。

敢问中国人的“福”来自何方?

福禄寿(资料图)

早期的星辰崇拜,将岁星与“福”相连,在民间的信仰发展过程中,民众也逐渐形成了“太岁头上动土”、“犯太岁”等恶煞心理,岁星神崇拜也在发展的过程中逐渐被现在的“天官”所替代。福星便开始与代表吉利、长寿的禄星、寿星一起被称作:三吉星。

敢问中国人的“福”来自何方?

“天官赐福”(资料图)

此外,道教将农历元月十五的上元节这一天,作为“天、地、水”的“三官”之一的天官,将降临人间,即所谓的“天官赐福”。

积善得福

福从何来,我们在上文中知其文化源头后,不禁会想:福除了祈祷而来,还有没有别的办法获得。

道学经典中,不乏劝人为善,积善得福的作品,它们被称作“劝善书”。劝善,顾名思义教人行善。善恶直接与福祸相关联,行善必得福,行恶必获祸。

敢问中国人的“福”来自何方?

行善必得福,行恶必获祸。(资料图)

《太上感应篇》首句便指出:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。”在临末复称:“诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。”

《关圣帝君觉世真经》曰:“有能持诵,消灾聚庆,求子得子,求寿得寿,富贵功名,皆能有成,如意而获。万祸雪消,千祥云集。诸如此福,惟善可致。”

《文昌孝经》意在劝孝:“不孝之子,百行莫赎;至孝之家,万劫可消。不孝之子,天地不容,雷霆怒殛,魔煞祸侵。孝子之门,鬼神护之,福禄畀之。”

敢问中国人的“福”来自何方?

中国人对万物和谐、生活美满的美好愿望。(资料图)

道学经典中提倡:行善、持诵、行孝,则“福禄随之”。

一个福字,充满着中国人对万物和谐、生活美满的美好愿望。福不是天生而得,而是需要在生活中积善所得:对父母、对自己、对众生。2008年北京奥运会,吉祥物——福娃,也向世界传递着中国人“福”的文化内涵。

(编辑:景卿)

本文为腾讯道学独家稿件,文/止水,未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号!(文章作者观点与立场,不代表腾讯媒体的观点与立场。)

正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:taoismyao
收藏本文

相关搜索

为你推荐

  • 中华道学百问|道教与美术绘画有怎样的历史渊源?

    2018-04-18 16:45:19

    中国绘画源远流长、博大精深。究其起源,其常常与巫文化、祭祀文化息息相关,这说明了“道”文化历史悠久,且与美术艺术有着密切的联系。究其功能,绘画具有教化等功能,如同大道,化育万物。

  • 当下,我们该怎么生活?

    2018-04-18 16:02:40

    生活是一个与每个人都息息相关却又过分沉重的话题。当下,纸醉金迷的物质主义蒙蔽了人们的双眼,失去了素朴的本性,因而作者提出,可以从道家、道教中吸取智慧,借鉴“返朴归真”的生活方式。

  • 蝴蝶一梦中的生死彻悟

    2018-04-18 14:19:20

    庄周梦蝶是《庄子》中最为著名的故事之一,而生与死的区别就如同故事中的梦与醒之间,无所谓何者真实,只不过是天道循环的流转,何必劳神苦想?庄子借梦,阐述了万物一体,生死同状的大智慧。

  • 四库全书总纂官,也有一颗观弈梦蝶的道心

    2018-04-18 11:35:09

    纪昀学宗汉儒,才高八斗,是《四库全书》馆的总纂官,可这样的一位儒生也深受道家思想影响,自号“观弈道人”。而本文就对这“观弈”之说加以解读,品味纪晓岚身上的盎然道韵。

  • 道医养生笔记丨谷雨时节暮春尽:春季养生要点大回顾

    2018-04-18 10:45:59

    “谷雨”是春季最后一个节气,万物欣欣向荣,一派繁华景象。笔者回顾了今年春季的整体气候变化并分析了原因,解读了“春捂”的重要性。除此以外,针对花粉、柳絮过敏人群,笔者也给出了建议。

  • 刘一明祖师传丨十年生死两茫茫之苦觅道友寻不得

    2018-04-17 16:52:29

    离开南台后,刘一明祖师一人修行,但先后两次遇险,他认识到道侣结伴的重要性。但是道侣难求,他曾在兰州遇见一名为赵贵的异人,二人十分合拍,但赵贵却先行羽化。祖师虽然悲痛,但也无可奈何。

  • 人工智能本属“机巧”,扬长避短还需“合道”

    2018-04-17 15:40:34

    “道进乎技”语出《庄子》,意为自然的大道超越了人们的技巧。在笔者看来,人工智能也尚未脱离“技”的范畴,因此,想要避免人工智能带来的威胁,我们应该去遵循大道,避免“人为物役”。

视频推荐