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弘道读经会丨思虑忧愁化不开,精炁神三都耗尽

[摘要]所有的一切都是运动的,都是新鲜的,从来没有重复的东西。过去的时空和现在的时空是不一样的。我们要有这种活着的感觉,灵魂的感觉。我们要守着自己的灵魂,要觉得每一天我是主人翁。

文/陈景展

无常鬼暗里催命,不远就在心住定。思虑忧愁化不开,精炁神三都耗尽。自然就去投轮回,这叫无常暗里送。

有一个老修行说这个世间的人每一天都在造业,他很怜悯。大众往往将一些错误认为是很大的事情,好像只有杀人放火或者像最近这个电信诈骗,像这样的极大的犯罪好像是坏人,认为这样的人是在作孽。他是在造孽,但实际上在老修行的眼里,我们每一个人无时无刻不在造孽。

弘道读经会丨思虑忧愁化不开,精炁神三都耗尽

在老修行的眼里,每一个人无时无刻不在造孽。(资料图)

真正的尘埃,并不是说一下子铺天盖地这个楼塌了,就是这样悄无声息的,无从察觉的。他从墙缝里面,从窗户缝里面,从门缝里面,即便这个房间你再把它收拾得干净,把它密闭,灰尘是无孔不入的。因为它太细微了,它还是会进来。

永永远远都有这样细微的东西,这样的污垢在落。我们每一个人天天都在造业,只不过有的人造的业大,明显,大家看到了,义愤填膺了。有的人造的业很小,有的可能是非常非常细微。但是只要在这个世间的,只要没修成的,我们在这儿坐着的,你和我,所有的人每时每刻都在造业。

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永永远远都有这样细微的东西。(资料图)

所以一定要认清楚,无常是暗里送,它并不是让你看见,说我是无常我来了。某年某月某日你做了天打雷劈的事情,我来收你来了,你的阳寿被折了。每时每刻天地都有一个回应,就像空谷回声一样。你这边喊他就有回音,你骂他就骂,你笑他就笑,你赞扬他就赞扬,你生气他就生气。你的声音大,他就大,你的声音小,他就小。每时每刻,天地无情,只是常与善人。

所以最难最难防范的,就跟刚才所说的奥运会的运动员一样,他不是在大处争,大的东西谁都知道,人人都会。争的往往都是那个小的地方,细微的地方,分秒之中,在那个最细微的地方去竞争,甚至于每一个肌肉,每一个动作,每一个角度,甚至包括情感,包括思想境界,包括神志的专一程度,忘我程度,就在那个最细微的地方去争。

弘道读经会丨思虑忧愁化不开,精炁神三都耗尽

争的往往都最细微的地方,包括神志的专一程度。(资料图)

无常也是这样子,每分每秒,一个人突然间不在了,自己的皱纹老了,突然间发现自己的照片跟过去的自己差别太大了。岁月谁也无法抵挡,突然之间这个院子变了,去一个熟悉的地方,发现这个地方搬迁了,又盖了一个新的楼。突然之间见了一个多年不见的好友,他怎么憔悴了,一打听几年几年时间变化无常,原来他的家庭发生了这么多故事,都是这样悄无声息的。

我们总认为这个世界是静止的,我们收集到的信息存在大脑里,认为世界就是这个样子,某某朋友就是这个样子,某某地方就是这个样子,但实际上每分每秒都在变。只要你转身离开,那个地方就变了。然后自己也是一样,你的皮肤,你的毛发,你的血液,每时每刻不跟你打招呼的,也不跟你商量的,老天爷都造就好了,他按照他的规律在走。

弘道读经会丨思虑忧愁化不开,精炁神三都耗尽

老天爷在按照他的规律走。(资料图)

然后你每时每刻的作恶,你的暴饮暴食,你吸烟喝酒,每一个时刻的不小心,然后不按季节去走,起心动念,生气,所有的东西都给你算着帐呢!最后收获着是你的身体。最后当有一天无常真的来的时候,后悔莫及。

你看看我们这个世间,有几个人是幸福的?人生最大的事莫过于生死,有几个人是快乐的死去的,圆满的死去的,像一棵凋落的树叶,自然那么清静死去的?我们都不是这种正常的死亡,都是带着怨恨、苦恼、痛苦、疾病的折磨。舍不得,放不下,看不开,牵挂这个,牵挂那个,那个谁谁谁的帐还没还,儿女还没结婚呢,结了婚还没孩子呢,还没工作呢,还没上大学呢,还没争那口气呢,我那个事还没完呢。

弘道读经会丨思虑忧愁化不开,精炁神三都耗尽

舍不得,放不下,看不开。(资料图)

身体的痛苦,死吧死不了,活吧,医学就是这个样子,现在也治不了。只能是吃药,吃药又太痛苦,手术又太痛苦,手术之后更痛苦。我们活的就是这样的日子。而这个事情睁着眼睛去看一下,几乎是每个人都要面对的。

万人之中可能有一两个人是清静的,最终能够真正的像大自然中的一个树叶,一个花朵一样去正常地死亡。大部分的人,最终都要面对这样的无情,就是你无法主宰自己,最终你一生所做的所有恶孽自己要去承受。更何况还有我们死亡之后魂魄所带的宿世以来的业力还要再牵引你,还要再受幽暗之苦,在孤独的夜中去徘徊去漂泊,最后再要受投胎之苦。

弘道读经会丨思虑忧愁化不开,精炁神三都耗尽

像花朵一样正常地死亡。(资料图)

投胎犹如活马剥皮一般,这种电闪雷鸣,一会儿像北极,一会儿像在非洲一样,我们所有的苦都要去经历,各种各样的这样的痛苦。生了之后,没有修行,还是迷茫的。又去沾染这些恶习,糊里糊涂的,又认为人生就是这个样子,该吃就吃,该喝就喝,贪这个,沾那个,夺那个,欺负别人,欺负自己,违背良心。人生就是这样无穷无尽,可怜、可怜。

道教超度亡灵的时候有一段《大叹文》,叹文的最后就是“可怜可怜”。所以这两个字,“无常”两个字,如果说道教有一个入门的话,就是“无常”两个字。看见了“无常”才能觉醒,无常并不是那个戴着黑帽子,戴着白帽子的人然后来抓你的那个形象。每时每刻时光的变换,它就是无常。有喜有忧,所以有黑白无常,有白有黑。每时每刻给你欢笑,每时每刻剥夺着你的生命,它就是我们的时光。

弘道读经会丨思虑忧愁化不开,精炁神三都耗尽

每时每刻时光的变换,它就是无常。(资料图)

你能看到这样的一个无情,看到这样的一个紧促,无常每一天都在抓你,每一天你都在抉择。而且大家一定要明白,死亡绝对不是像影视剧所演的,“啪”中了一枪,这个人躺在那儿,那个战友摇着他的身子,你怎么了,他就死了。或者像武侠剧,他嘴里面吐着血一瞬间就死了,交待你要为我报仇。

死亡是一个很缓慢很缓慢的过程,当然有一些车祸,有一些脏器方面的疾病,他最后那个生命结束的时候会稍微快一点。但是有很多人的五脏的衰竭是很缓慢的,就是人的死亡它并不是一个瞬间,断气了就死了。断气这个过程也是一个很缓慢很缓慢的过程。

弘道读经会丨思虑忧愁化不开,精炁神三都耗尽

很缓慢很缓慢的过程。(资料图)

而且这个死亡从来没有说完全一致的,说死就是这么去死,死是这个样子。它就像这个树叶一样,每个树叶飘落的轨迹都是不一样的,有的可能飘落到远处的花坛,有的直接垂直下落掉到这个根部,有的快有的慢。每一个人的死亡,都是独一无二的,属于自己的,甚至于没有办法去类比。说这两个有什么相同,有什么不同,很难去类比。就是这个是很寂静的事,是只属于自己面对的一个事。

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