无障碍说明

中华道学百问|“阴阳两济”的天神是哪位?

[摘要]太乙救苦天尊被尊为是“阴阳两济”的慈悲天神。他既能济度阳间善人,也能济度阴间之鬼魂。他时在人间,时在鬼界;既可度人,也可降魔。人们一般在每月初三、六、九日供奉天尊,以求心想事成。

文/李信军

阴阳两济,指既能济度阳间善人,亦能济度阴间之鬼魂。太乙救苦天尊就是这样一位“阴阳两济”的慈悲天神。

中华道学百问|“阴阳两济”的天神是哪位?

太乙救苦天尊(资料图)

太乙救苦天尊,又称十方救苦天尊。他大慈大悲、救苦救难,专门负责拯救不幸堕入地狱之人。不管阳间还是阴间,若遇有苦难,只要诚心祈祷,急诵天尊圣号,便能随声应化、解厄禳灾。

太乙救苦天尊,端坐九色莲花宝座,有九头狮子随身护卫。他手执慧剑、甘露,既可断人之贪、嗔、痴孽缘,又可斩妖降魔,更能遍洒甘露使恶者化贤、死者复生。

中华道学百问|“阴阳两济”的天神是哪位?

太乙祖庭(资料图)

太乙救苦天尊,时在天宫,时降人间;时察地狱,时摄群魔;能分身变化,可无处不在。

据道经记载说:太乙救苦天尊,下降人间多于每月初三、六、九日。只要信奉的人于是日在家宅之中,焚香果供,称诵天尊宝号,必得善报,可逢凶化吉、遇难呈祥。

(编辑:柯恩)

中华道学百问丨道教的环境养生思想是什么?

本文为李信军授权腾讯道学编辑发布,文/李信军,未经原作者授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号!(文章作者观点与立场,不代表腾讯媒体的观点与立场。)

正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:liuyuanliu
收藏本文

相关搜索

为你推荐

  • 《道门十规》,道人成长的规化书

    2018-10-17 16:11:35

    张宇初天师编写的《道门十规》为后世天下的道徒指明了修行的方向。对今人,《道门十规》仍是修道者应遵守的职业道德准则。道友们应努力钻研,以古观今思明天,为宏扬道教贡献力量。

  • 从月老经科看道教徒的婚配问题

    2018-10-17 14:52:41

    上古之人皆有婚姻在身,并且多数修道。老君认为这是符合阴阳之道且上合天心的事情。道教婚姻讲究至诚二字,讲究从一而终,相恋的同时仍切不可忘自己修行者的身份。

  • 福泉山三丰联谊会、上海随山堂道医组一行至仙桥乡开展公益义诊活动

    2018-10-17 13:27:48

    道医组一行不畏山路崎岖和工作上的辛劳,发扬道医“大医精诚”的精神,以饱满的热情,急民众所需,为前来就诊的少数民族同胞们提供测血压、疑难杂症咨询、心理慰藉、针灸按摩及赠送药物等服务。

  • 大明张天师评传丨张宇清:大功毕成敕登封

    2018-10-15 16:48:00

    为了建设好武当山,永乐大帝朱棣事事都予以考虑。永乐十五年二月,明成祖正式敕封武当山为“大岳太和山”。明人雷思霈说:“文皇帝起北平,袭斗极,阴行姚少师之言,办道设教超五岳而登封之。”

  • 修道是要拜名师,还是要拜明师?

    2018-10-15 15:01:25

    若修道者以自己的是非观点判断师父是否值得参拜,则此人并非是想找一位修行的引导者,而是把师承变成了一种功利的交换,只想从拜师的行为中寻到好处与利益。这恰恰误解了道经师三宝的基本含义。

  • 告天之人丘处机

    2018-10-15 12:45:33

    李敖说得好:“历史的事实可以证明,任何’万事一系’的美梦到头来都将归于一场迷梦。”然而,“利泽施乎万世,不为爱人”这句话,在丘处机身上得到了完美呈现。

  • 搜神记:华夏神灵阳性多样的神灵性格(下)

    2018-10-15 11:03:46

    人、神、鬼、仙都是平等的,互相联系,也可互化;因此,不可过度压制自己的欲望,也不可自抬或自贬,仙道是人间和谐生活的永恒,而不是冷清隔绝的高地,很多神灵都有情、有灵、有义,也有生活。

视频推荐