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中华道学百问|寒衣节是怎么来的?

[摘要]寒衣节为农历十月初一。这一天,生人们会为亡灵烧去过冬的寒衣,以示纪念。相传,这一习俗由孟姜女首开先河。丈夫死后,她将自己缝制的衣物为丈夫烧(捎)去,为了纪念她,人们定此日为寒衣节。

文/李信军

农历十月初一是中国传统节日寒衣节,这个节日也是鬼节之一。寒衣,指御寒所用的衣物。在寒衣节这一天,人们会为死去的先人们烧去过冬的冥衣,因此得名。

中华道学百问|寒衣节是怎么来的?

寒衣节习俗(资料图)

据《东京梦华录》记载,“城市内外,于九月下旬,即买冥衣靴鞋席帽衣缎,以备十月朔日(指初一)献烧。”《河间县志》中说:“农历十月初一为寒衣节。旧时,祭墓、烧纸钱和纸衣,表示给亡者送衣物、钱币。今民间的上坟烧纸”。《帝京岁时记胜》中也说:“十月朔……市民家祭祖扫墓,如中元仪(指和中元节的仪式相同)”。

《张北县志》中有更为详尽的介绍:“十月初一日,谓之‘鬼节’”,各家祭扫祖墓,并以五色纸剪制衣裤,用纸袱盛之,上书祖先名号(指在衣物上,写上收衣人的姓名,以免误收),下书年月日、后裔(指子孙,即寄物人的姓名)某某谨封,照式制若干份(写一样的内容,制作数份),焚于墓前或焚在门前,取其子孙为祖先添衣之意”。

那么寒衣节是如何产生的呢?据传说,这一节日是由孟姜女首开先河。相传,秦始皇统一中国后,为了抵御北方少数民族的侵扰,决定修筑万里长城。长城因工程浩大,故就在全国各地强掳壮丁来修,孟姜女的相公范杞梁也在修筑长城的壮丁之列。

中华道学百问|寒衣节是怎么来的?

孟姜女塑像(资料图)

范杞梁走后,他的父母不久便双双亡故,孟姜女一人在家举目无亲、孤苦伶仃,最后带上亲手缝制的衣物,要饭乞讨前往北方寻夫,好不容易到了长城,却发现丈夫范杞梁已累死在工地之上。

孟姜女看到此情此景,犹如五雷轰顶,哭得死去活来,可谓感天地、泣鬼神,竟把刚修好的长城给哭倒了一大截。之后,她怕丈夫在阴间受寒着凉,就把做的衣物烧(捎)了,又把衣灰和丈夫的遗骨一块埋葬。

她因悲伤过度,身体极度虚弱,不久也就随丈夫而去了。后人得知此事后,为她千里寻夫、哭倒长城、忠贞不渝而感动。在很多地方,人们为了纪念、缅怀她,都给她建庙、立碑、撰文,歌颂她的贞烈与善良。随着时间的推移,民间就把“焚衣葬夫”这一天定为追悼亡灵的寒衣节了。

中华道学百问|寒衣节是怎么来的?

民间为孟姜女立庙修祠(资料图)

寒衣节与春季的清明节、七月十五的中元节,并称为中国传统的三大“鬼节”,历来受到人们的重视。在民间信仰与民俗文化里,人们用不同的方式来纪念和祭奠先人。

鬼节文化展现了中华传统文化中慎重追远的文化意蕴,抒发着炎黄子孙的骨肉亲情。这既表达着爱意、传递着真情,又体现着国人的忠孝之道和对后人的鞭策与激励。

(编辑:柯恩)

中华道学百问丨道教的环境养生思想是什么?

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