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影视剧恶意歪曲道教神仙 该说什么好呢?

[摘要]鲁迅:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓天马行空似的挥写,然而他们写出的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。”

文/三晚居士

最近有一部网络电影——《天蓬元帅之大闹天宫》被扒了出来,里面的内容,如从现在这个时代来说,说不上太“不堪入目”。但从道教信仰者的角度来说,这部电影以极其低俗的方式丑化了道教至高尊神“太上老君”和“玉皇大帝”的形象,就难以忍受了。依照现代传媒术语,无论是老君还是玉帝,都是IP。既然是IP,又没有肖像权和版权,所以怎么包装都好。所以影片里出现了诸如太上老君和铁扇公主偷情的内容,而且场景还十分淫秽,还有其余种种不堪处,也就不一一细说了。

影视剧恶意歪曲道教神仙 该说什么好呢?

经典的86版《西游记》中的太上老君形象(资料图)

这事情值得每一个信仰道教的人去思索,至于有没有愤怒,那是和性格有关的事。但若只以宗教感情论事,愤怒未必能达到什么样的效果。毕竟一没有国际矛盾,二没伤害民族情感。虽然以法律规定去谈,倒是可以作为一个“说法”。《电影产业促进法》第二十条第三款规定:“电影不得含有下列内容:诋毁民族优秀文化传统,煽动民族仇恨、民族歧视,侵害民族风俗习惯,歪曲民族历史或者民族历史人物,伤害民族感情,破坏民族团结”。但问题在于,人家可以说,我这个只是脱胎于小说《西游记》,而且我也不是信教的人,没有去刻意诋毁。至于《西游记》的真实精髓,和电视剧又有天壤之别。但如果你和他们讲“世德堂本”,讲里面的金丹大道,其实也毫无意义。

我们得认识到,现今对于恶意的道德约束,往往是无力的。都是改编,我恶搞怎么了?大多数人对于文化自身根本毫无追求,因为那不是他们生活之中的必需品。至于“文化根底”之类的东西,更是可以嫌弃其为“无聊”——我曾祖父叫啥我都不知道,为什么要管你这些?我们也并没有生活在如西方一样的文化之中,宗教的意义本身是有限的。无论是基督教对于欧美的渗透,或是苏格拉底最后的遗言:“我们必须向阿斯克勒庇俄斯献祭一只公鸡。”这些都不是我们这个文明的特点。换句话说,我们已经没什么虔敬的土壤,坏掉了就是坏掉了。你再怎么疾呼,也是坏掉了。并且从形象塑造来说,就如鲁迅先生所言:

影视剧恶意歪曲道教神仙 该说什么好呢?

鲁迅先生曾经讽刺过中国造鬼作神的办法(资料图)

“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓天马行空似的挥写,然而他们写出的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。”

那我拍个剧,描神画鬼,毫无对证又怎么了?对于不信教的人来说,老君也好,玉帝也罢,本就是那个不存在的幻象。别和我说《西游记》里,如来见了玉帝还是要称臣的,我没看过。我只记得电视剧里面那个龙书案下面撅屁股的囧相。

影视剧恶意歪曲道教神仙 该说什么好呢?

太上老君本是庄严的,却在这部电影中被侮辱(资料图)

故而无论以文化态度去批评,或者以宗教情感去怒斥,其实伤不了这些人的分毫。他们没考虑过优秀传统的价值,也没想过要做任何伟大的事情。这只是他们的日常,大多数人活着也不是为了伟大,而只是为了生存。若要说可耻处,其实最核心也不是侮辱了道教祖师,乃是这种无约束的下流,也能如此猖狂地泛滥。当然事到如今也不稀奇,因为他们本来也没什么底线。

然而作为信仰道教的人,抗议是应当的,愤怒也是有理的。不过不要奢望太多。许多时候发声只是为了发声,改变不了现状。这里节引鲁迅的另一些话作为态度的表达:

“不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”

影视剧恶意歪曲道教神仙 该说什么好呢?

像萤火虫一样,发出些微的光(资料图)

能明白这些就可以了,也不必悲观地去觉得“此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。”但得本分地讲出该说的话,明白陈述与论辩的技艺,能留下些真正的东西,以等待时间和历史的证明,也就不会惭愧了。

(编辑:灵瑾)

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