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青城宝仙五洞天 生态物种聚宝地

[摘要]自然的环境因人类的活动而变得丰富多彩,当一处山林、一抹花草,被赋予精神的象征时,它们就成了人类文化的有机组成。青城山是人与万物相依相存的生命共同体。

文/李远国 李黎鹤

道教的十大洞天,分布在祖国各地。其中第五青城宝仙九室洞天,即青城山,位于今四川都江堰市境内。其背依西山千峰雪,面临川西肥沃的平原。山上林木葱茏,四季常青,诸峰环绕,状如城郭,故有“青城”之美称。这里涧壑奇峰错纵,古木参天,翠绿蔽日,道教宫观、亭阁掩映其间,若隐若现。山似青波碧水,幽静自然,为历代仙道高真栖居修炼的胜地。相传,黄帝时宁封子就曾在山中修炼。此后,天师张道陵,魏晋范长生、唐杜光庭等都曾居山中修炼。

青城宝仙五洞天 生态物种聚宝地

青城山真形图(资料图)

其山绵延千里,《洞天福地记》曰:“就域内所常游者举之,西至大面山,南至太安山,东至香积寺,北则山麓数十里,胥属平畴。”《太平御览》卷四四引《玉匮经》曰:“黄帝封为五岳丈人,乃岳渎之上司,真仙之崇秩。一月之内,群岳再朝,六时洒泉,以代晷漏。一名赤城,一名青城都,一名天谷山,亦为第五大洞宝仙九室之天。对郡之西北,在岷山之南,群峰掩映,牙相连接,灵仙所宅,祥异则多。”

青城最高者为大面山,又为七十二福地之一。有天仓山,杜光庭云:“延庆观南天仓山,神仙以为帑库。有三十六峰,前十八峰为阳峰,后十八峰为阴峰。”《河图括地象》曰:“白沙一百八景,青城三十六峰。”所谓“白沙”即青城。杨用修《蜀志补罅》曰:“青城山有一百八景,风日佳时,登储福宫望之,历历可数。”

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大面山(资料图)

以山峰而言,有彭祖峰、石鉴峰、龙牙峰、妙高峰、驭鹤峰、端香岭等;以洞穴谷岩而言,有碧霞洞、紫霞洞、紫薇洞、茶蘼洞、紫阳洞、栖真洞、化城洞、岁寒洞、豹谷、蕙谷、巴蕉谷、桂子谷、菖蒲谷、木兰岫、黄梅岭、和芳陇、望岷垭、望仙坡、黄葵坡、詹匐冈、望阙台、丹台、曝药台、茶岩、宝陀岩等。

以溪涧泉水而言,有青溪、碧桃溪、芙蓉溪、踯躅溪、海棠溪、煎茶溪、凝碧溪、野人涧、乳泉、滴珠泉、槛泉、灌稻泉、清风湖、鉴湖、荻花洲、斜川、曲水、百花潭、玉女潭、瑞荷塘、蒹葭渚、菱湾、鉴雉泓、浴丹池、九曲池、华海、水仙汇、芳草渡、采薇汀、芙渠岛、江梅岛、藏春岛等。

青城宝仙五洞天 生态物种聚宝地

五洞天(资料图)

此外,尚有一些人文境观,如藏云坞、齐云榭、垂虹亭、捎云阁、触石轩、卧云庵、溪光亭、过溪桥、鉴桥、药圃、清阴桥、绿绦桥、玉微亭、红霞坞、烂柯亭、翠光亭、茅堂、暗香亭、金华堂、舸斋、苇庐、桂香亭、芝畦、直钓亭、凤箫楼、跨凤亭等。

自然的环境因人类的活动而变得丰富多彩,当一处山林、一抹花草,被赋予精神的象征时,它们就成了人类文化的有机组成。青城是人与万物相依相存的生命共同体。《舆地纪胜》云:“清都观,在延庆上二三里,一名洞天观,唐道士薛昌浴丹井、杜光庭墓,俱在观后。薛昌,即饮昌陆酒得道者。文潞公镇蜀日,市观侧隙地以赠张俞,所谓白云隐居也,其下白云溪出焉。”《胜览》云:“天仓下储福宫,有唐睿宗女玉真公主像。宫有天峰阁,望三十六峰如列屏。”文同《天仓山威仪观诗》:

群峰削琼瑶,老藓抺古绿。

应朝大岷去,簪笏俨相逐。

珠宫秘仙仗,锦笈藏宝箓。

上帝此为仓,其田堪种玉。

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枸杞果(资料图)

青城山又为长寿之乡。《艾子》云:“青城山老人村,有五世孙者,生不识盐酰,而溪中枸杞根如龙蛇,饮其水故寿。近岁道渐通,渐能致五味,而寿亦益衰。”《方舆胜览》云:“老人村在大面山之北,昔人避难其中,多享年寿,故名。或云:潜夫张不群入山采药,浃旬不返,见一叟致敬而问,答曰:本丞相范贤之裔,知李雄之祚不永,挈吾辈居此,为终焉之计。”

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洪崖(资料图)

逸士高人,多憩息其山。《历世真仙体道通鉴》卷四:“洪崖先生者,或曰黄帝之臣伶伦,得道仙去,姓张氏。或曰帝尧时,已三千岁。汉武帝时,有卫度世者入华山,寻其父叔卿,叔卿在绝岩中,与数人博戏于石上,问之为谁,曰:洪崖先生、许由、巢父、大低公、飞黄子、王子晋、薛容也。”陶弘景《真诰》云:“洪崖先生今为青城洞真,故青城山今亦有洪崖。”司马天师《五岳朝仪》云:“青城山洞周回二千里,昔洪崖先生服琅讦之花而隐,代为青城真人。”

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地官虞舜(资料图)

宁封子,又称龙跷真人,为古代仙人。据《列仙传》载,他原为黄帝陶正。神人过其处,为其掌火,能出五色烟,久则以教封子,连掌其法。后授黄帝以《龙跷经》,被封为五岳真人。其形象为头戴盖天冠,身著朱紫袍,腰佩三庭印,总司五岳。后宁封子积火自焚,其形随烟上升,视其灰烬,犹存其骨,时人将其葬于北山中。《上清记》云:“昔宁封先生栖于北岩之上,黄帝师焉,请问三一之道。先生曰:吾闻天真皇人被太上敕,近在峨眉,可师而问之也。因以《龙跷经》授黄帝。黄帝受之,能策龙以游八极。乃筑台其上,拜宁君为五岳丈人,使川岳百神,清都受事。”

《上清记》云:“神仙王方平,领仙士万五千人,以镇兹山。”《太平御览·道部》曰:“阴长生,新野人,后汉阴皇后之属籍也。少居富贵,不好荣利。知马明生得度世之术,乃寻求之,遂相见,执御者之礼事之。十余年不懈。明生曰:子真得道矣。乃入青城山,授以太清神丹经,告别,后于平都山仙去。”

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隋末太守赵昱斩蛟除害,被尊“二郎神”。据《龙城录》卷下《赵昱斩蛟》云:“赵昱,字仲明,与兄冕,俱隐青城山,后事道士李珏。隋末,炀帝知其贤,征召不起,督让益州太守臧剩强起,昱至京师,炀帝縻以上爵,不就,独乞为蜀太守,帝从之,拜嘉州太守。时犍为泽中有老蛟,为害日久,截没舟船,蜀江人患之。昱濯政五月,有小吏告,昱会使人往青城山,置药渡江,溺使者没舟航七百艘。昱大怒,率甲士千人,及州属男子万人,夹江岸鼓,噪声振天地,昱乃持刀没水,顷江水尽,赤石崖半崩,吼声如雷,昱左手执蛟首,右手持刀,奋波而出,州人顶戴事为神明。隋末大乱,潜亦隐去,不知所终。时嘉陵涨溢,水势汹然,蜀人思昱,顷之见昱青雾中骑白马,从数猎者,见于波面,扬鞭而过。州人争呼之遂吞怒,眉山太守荐章,隋文帝赐封神勇大将军,庙食灌江口,岁时民疾病,祷之无不应。唐玄宗幸蜀,加封赤城王,又封显应侯。北宋真宗时,益州大乱,真宗派大臣张乖崖入蜀治理。张乖崖曾到灌口拜神求助,据说颇为灵验,事后张乖崖奏请皇帝追尊圣号,曰“清源妙道真君”。”

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杜光庭(资料图)

至唐末五代,杜光庭隐居青城白云溪。光庭字宾圣,京兆杜陵人。寓居处州,百篇举不中,入天台为道士。僖宗召见,赐紫衣,出入禁中。《蜀梼杌》曰:“杜光庭为傅真天师、崇真馆大学士,上表乞游成都,隐青城山白云溪。卒于蜀,年八十五。颜貌如生,众以为尸解。有文千余卷,皆本无为之旨。”

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陈抟 採自明洪自存《仙佛奇踪》(资料图)

宋代陈抟老祖与其师赵麻衣,亦隐居青城。《历世真仙体道通鉴续编》卷四:“赵麻衣,不知何许人也。唐僖宗时黄巢盗起,麻衣避于终南山,见道人数十居山问,麻衣无所得食,愿为佣役,由是有所遇而得道。宋高宗建炎初,始来游青城山。久之,乃入成都玉局化。以连条为屋而居,常服麻缕百结之衣,人因号为麻衣。形跃如槁木,而骨不露,神采湛然。昼出,见凡草木之立者,行攘之。暮归,则攘横于道。人莫究其意,亦不见其有所饮食也。人有具酒茗邀之,或不顾,或为留以饮。际者授人,人饮之,觉芬洌异常。麻衣时时言及五代及本朝事,赛誉有条理。一日趺坐而化,肢体洁白如玉。”

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青城山上的山茶花(资料图)

青城山中的植物、动物非常丰富,并有许多珍稀物种。《蜀志补罅》曰:“神芝异草,嘉树名花,皆生于此。芝草如稻苗,食之可仙。”《蜀梼杌》谓青城山有红栀子花,其香如梅。《云谷杂抄》曰:“范仙观葨芝树,高丈余,不甚增长,花小而白,每岁开花,次年结子,又次年方熟,子如楮实,文若龟背,味甘酸可食。”《古今记》云:“老人村有牡丹坪,牡丹高数十丈,花开盈一尺。”范至能诗:“十丈牡丹如锦盖,人间姚魏敢争春。”《方舆胜览》云:“牡丹坪者,自青城之长平山扪萝而上,历鸟道三十里许,有平阜数十亩,高树蔽天,春深先花后叶,状如芙蕖,香类牡丹,人号枯枝牡丹。有玉真花,差小者号宝仙,浅者为醉太平,白为玉真,古称石端圣花”。沙坪山产佳茶,毛文锡《茶谱》云:“茶树悬崖而生,笋长三寸五寸,始得一叶二叶。”晋张景阳《成都白兔楼诗》云:“芳茶冠六清,逸味播九区。”即指沙坪茶而言。

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青城古木(资料图)

山中的许多奇木为道士所种,如长生宫中,有范长生手植楠木;上清宫有天师栗,“乃天师手植十七株”;天师洞有歧茎棕,“大仅拱把,高约数丈,一本而中两歧,相传为天师所植”。又有古银杏树,“围一丈六尺,高十余丈,枝间钟乳倒垂,状如玉笋,长短参差,雅若图画”,亦天师所植。

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大熊猫(资料图)

据调查,今青城山共栖息各种珍稀动物计有七类十九科约五十种,其中,属国家一类保护动物的有大熊猫、金丝猴等;禽鸟约二百余种,其中珍禽有腹角雉、锦鸡等。山中还有鱼类二十余种,野生两栖类动物十余种,野生爬行动物十余种。

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金丝猴(资料图)

正因如此,2000年11月青城山、都江堰被联合国遗产委员会列为世界“自然遗产与文化遗产”。其报告指出,青城山、都江堰作为生态过渡区,植物区系成分非常丰富,区内许多古代和原始植物物种种属独特,对于理解华中和中国西南植物进化过程有着十分重要的意义;以哺乳、鸟类、浅水鱼类为主的动物多样性亦具有突出价值,是世界瞩目的标志性物种大熊猫的栖息地和关键性天然走廊。

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红嘴蓝鹊(资料图)

其遗产区总面积54749公顷,其中,核心保护范围为17891公顷(青城山为1522公顷),缓冲区面积为36858公顷。已记录的高等植物30012种,动物种类有11000余种,共采集到昆虫标本51426号,已定名的1187种,估计区内昆虫总数在10000种以上。

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豹猫(资料图)

在种类繁多的植物中,山中保存有被称为植物活化石的千年银杏、连香树、青城榆、青城石栎等珍贵植物。所有这些,即得益于青城优美的胜境,也有历代道教中人的贡献。

(编辑:灵瑾)

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