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大明张天师评传丨张彦頨:邵元节秘献房中术 张天师寻宝险获罪

[摘要]张彦頨看见天子极好神仙,以为自己的机会到了,便召集门下弟子,交代下了一个光荣而艰巨的任务。

文/贾来生

嘉靖五年(1526),皇帝颁布的《钦须神像并赐印记谕》记载道:

司礼监太监鲍忠传奉,圣谕以所奉三清四帝,列曜神像,着吴猷斋去龙虎山大真人府万法宗坛安祀。并赐银镂掌法仙卿之印一颗,牙刻宗传之印一颗,钦此。诏户部查复上清宫田粮侵匿于豪民者,降敕禁护。

本年

还有两则记谕,显示了嘉靖帝对于天师的关心和与天师的密切来往:

元阳帝君亲笔书复:师真幕前,兹自二月,师回,建醮于武当山。一向未闻信回,今八月十八日,得致一真人转到师书一封,知其远涉,暑天劳辛路次。予复观之,又知师以犯人陈某,欲予宥他,但罪甚矣,予已知之,师可摄养时序以迎和气。

大明张天师评传丨张彦頨:邵元节秘献房中术 张天师寻宝险降罪

龙虎山(资料图)

惟大阐玄妙之功,弘彰利国之奥,诚以格天,佑予皇图,永绵万世也。予亦奉天以敬,体道以德,勉作政教耳。又倘武当山宫观处,或至理丹册法书神物,劳师访与,遂予慕道之诚心也。今因使还,持此以复,惟师知之。

嘉靖五年中秋复四日。

元阳帝君书奉:兹者去岁,命师躬诣万法祖师福地,安神修醮,并静乐宫建祈嗣斋,深劳真体,予正思间,而左至灵吴尚礼七月终至京,得闻师建醮事毕,回幕。继而舍人张显等于九月方到京,承以福地珍产灵物等项,予谨收已。

今因使回,特令持以意诚往答。又盖造法坛府第,有司慢毁,不遵予命,欺侮法度,今已令上紧盖造,即日回话。惟师暂屈仙仗,以待工完日,回居旧府,惟师知誉。

嘉靖六年九月吉日

“大礼仪”事件使世宗对大臣们越来越不信任,转而相信许多术士佞臣,导致嘉靖朝越发黑暗专权。这个时候,一个影响嘉靖一朝的重要人物出场了,他就是邵元节。邵元节(1459—1539),龙虎山上清宫达观院正一道士。

字仲康,号雪崖,贵溪人。幼年父母双亡,于龙虎山上清宫达观院出家为道士,师事范文泰得《龙图规范》之秘。后又师事李伯芳,黄太初,尽得其术。嘉靖三年(1524)征入京,以“立教主静”之说得世宗嘉纳。

大明张天师评传丨张彦頨:邵元节秘献房中术 张天师寻宝险降罪

峨眉山(资料图)

嘉靖四年(1525)令拜雨雪,有验。嘉靖五年(1526)命为致一真人,统辖京师朝天、显灵、灵济三宫,总领道教,赐给紫衣玉带及金、玉、银、象牙印章各一枚。从此,长居京师,经常奉诏祷祈雨雪,累获加封受赏。

邵元节真正掌握了道教大权,极尽荣宠。于嘉靖九年(1530)班二品,赠其父太常丞,母亦封赠。嘉靖十一年(1532)敕建真人府于城西,每年给禄米百石,拨校尉四十人供洒扫,赐庄田三十顷,蠲免其租。以孙邵启南为太常丞,曾孙邵时雍为太常博士。

邵元节奏乞将永恩寺等入宫,改为道宫。准其奏,翻新后,赐额曰元福宫。又遣中使于江西贵溪建道院,赐名仙源宫。嘉靖十三年(1534)邵元节从龙虎山还朝,船行至潞河,命中宫迎入,赐新蟒服及“阐教护国”玉印。

嘉靖十五年(1536),加号为“靖微妙济守静修真凝元衍范志默秉诚致一真人”,赐玉带冠服。又以其祷祀皇太子生有功,拜为礼部尚书,赐一品文官服,其孙邵启南官至太常少卿,徒陈善道亦封清微阐教崇真卫道高士。

嘉靖十八年(1539)邵元节病逝,敕授大宗伯,谥“文康荣靖”。著有《太和文集》,已佚。其弟子有陈善道,掌道录司事,徒孙彭云翼为右至灵。《明史》称“元节无他方求,祗因帝好斋醮而元节勤事不懈,遂眷顾不衰。”

邵元节受的恩典和掌权程度,已经远远超过了远在龙虎山的张彦頨天师。但邵元节真的就只有《明史》所讲的斋醮之术吗?其实不仅如此,他为明世宗提供了房中术。总之,多年无子的朱厚熜,在邵元节帮他求子嗣之后,当年便噼里啪啦一口气生了好几个儿子!

大明张天师评传丨张彦頨:邵元节秘献房中术 张天师寻宝险降罪

青城山(资料图)

朱厚熜先生乐得合不拢嘴。他下令,封邵元节先生为“清微妙济守静修真凝玄衍范志默秉诚致一真人”,统辖朝天、显灵、灵济三宫,总领道教,锡金、玉、银、象牙印各一。

张彦頨看见天子极好神仙,以为自己的机会到了,便召集门下弟子,交代下了一个光荣而艰巨的任务:到四川、云南一带,去找寻古代遗留下来的道教秘籍和器物,以便贡奉给嘉靖皇帝。顺着这个思路下去,张彦頨先生把眼光投向了偏僻的四川和云南。

四川有峨眉山和青城山,这两处名山,是传统的高人藏物地点。不用说,那里的每一个山洞,每一处悬崖,都值得去好好探索一番。道教中最神秘的门派——剑仙派,其据点就在此地。据道教方面的记载,光是峨眉山一处,就发掘出了宝物秘籍无数。

至于云南,值得一去的地方是大理。听说过著名的点苍山么?距离点苍山不远处,有神秘的道教名山巍宝山。不像鹤鸣山、龙虎山这类已经开发枯竭的地方,巍宝山可是人迹罕至的宝库啊!

令人遗憾的是,几个月后,张彦頨天师的弟子们都灰头灰脑地狼狈而归。紧接着祸事就上门了。云南巡抚欧阳重,上表重劾第四十八代天师张彦頨天师,图谋不轨,派遣门徒四处活动。且以“蟒衣玉带遗镇守中贵”,形迹实在可疑之极,其心可诛!

大明张天师评传丨张彦頨:邵元节秘献房中术 张天师寻宝险降罪

巍宝山(资料图)

望万岁爷遣人将此妖道捉拿上京,问明罪状,以正典刑云云。张彦頨天师一听到这个消息,直喊冤枉!凭着龙虎山张天师的赫赫声名,大张旗鼓地派人四处找东西,当然会惊动地方。明朝皇帝对地方官员不放心,四处安插东厂西厂的太监驻守各地。

张彦頨天师打听得清楚,云南那位中贵人,志向相当高远,其唯一的愿望,就是超过出身云南的三宝太监郑和先生,建功立业。张彦頨天师才便派人偷偷送了一套蟒衣玉带过去。没有别的意思,就是取个吉利的兆头而已。

张彦頨天师想,云南偏在西南边陲,消息闭塞。那中贵人估计也不会笨到把这事说出来,是没有问题的。哪晓得居然给云南巡抚欧阳重探听到了,而且还把问题往谋逆上面扯。正在他焦急万分的时候,嘉靖皇帝的圣旨到了。

关于这一次的旨意,史书上记载得很清楚,嘉靖皇帝的意见,可以简单地综合成两个字:“不问”!

嘉靖七年(1528),张彦頨天师入觐,嘉靖帝命陪祀星辰坛,有御札文绮之赐。

按照明代官员三年一朝觐的制度,嘉靖十年(1531),张彦頨天师入觐,驿传艰阻,至京已经后期。嘉靖问故,以实回答,敕各巡按御史,查提违慢有司等官罪之。

未完待续······

(编辑:见石)

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